Hikaye, Sengoku dönemi Japonyası`nda geçer; iç savaşlarla parçalanmış, sadakatin kolayca ihanete dönüştüğü, her klanın ayakta kalmak için kan döktüğü bir çağda. Mori klanının en değerli savaşçı hanelerinden biri olan Hayabusa, bir gecede küle döner. Bu yıkımın ardında dışarıdan gelen bir saldırı değil, hanenin içinden yükselen bir ihanet vardır. Gecenin sonunda, koca haneden geriye yalnızca on altı yaşındaki küçük oğul Ren kalır. Ren`in elinde kalan tek şey, babası Jirou`nun ölümünden önce söylediği son sözlerdir: "Hayabusa adını yaşat, oğlum..." Ama bir adı yaşatmak ne demektir? Bir haneyi mi, bir mirası mı, yoksa omuzlara yüklenen ağır bir kaderi mi taşımak gerekir? Ren`in yolculuğu, tam da bu sorunun içinde başlar. Çıktığı yolda yeni dostlar edinir, kayıplar yaşar, savaşın acımasızlığıyla yüzleşir ve her adımında omuzlarındaki yük biraz daha ağırlaşır. Hayabusa: Kül ve Kar, yalnızca bir intikam ya da hayatta kalma hikâyesi değildir. Çoklu bakış açılarıyla ilerleyen bu anlatı; savaşçıları, hainleri, yoldaşları ve sıradan insanları aynı büyük yıkımın içinde buluşturur. Kaotik ve stratejik savaş sahnelerini, derin karakter yolculuklarını ve parçalanmış bir ülkenin siyasi çatışmalarını iç içe geçirir. Bu, Japonya`nın ortasında bir adın yavaş yavaş bir orduya, bir vasiyetin bir bayrağa ve bir çocuğun bir savaşçıya dönüşmesinin hikâyesidir.

“Gölge Çiçeği”, genç samuray Ryuji Takeda’nın intikam, onur ve aile bağlarıyla örülü dramatik yolculuğunu anlatan bir epik macera hikâyesidir.

İki veliaht, İmparatorluk için savaşırken, Lidena`nın babası Guan pes etmiş ve kardeşine tahtı vermiştir. Ancak İmparator Zeord`un oğlu veliaht Gablin büyük savaşta ölmüştür ve veliahtsız kalan İmparator yeğeni Lidena`nın sürgünden gelmesini emretmiştir. Ancak Lidena her ırktan çok daha güçlü, çok daha duygusuz ve çok daha cani bir kızdır. Üstelik kendisini çağıran İmparator babasının katiliyken nasıl onun askeri olarak çalışabilir? Bu hikaye içerisinde şiddet, küfür, savaş, fantastik gibi içerikler mevcuttur.

Bir rivayet vardır, insanlık tarihinin başlarından itibaren. Kimsenin beklemediği bir anda özlenmiş sislerin ardından adaletin koruyucusu olan samuray tekrar ortaya çıkacaktı. O zamana kadarki zaman kötülerin hazırlık yapması için bir firsattı. Çünkü koruyucu adalet merhamet etmez. Kötülüğün ve karanlığın çocukları dünyayı pençelerinin içine aldığında, umut tamamen tükendiğinde insanlar umutsuzluğa teslim olduğunda önce etrafı sis saracak ardından kalıntıları insanlığın umudu olacak. Bir rivayet vardır: Umutsuzluğa terk edilen savaşçı kimseyi umutsuzluğa terk etmeyecekti. O umudu koruyacak ve onun savaşçısı olacaktı. En büyük umut ise adaletti. Bir rivayet vardı. İnsanlığın düşmanı olan sis, içinde hapsettiği kahramanların sığınağı olmuştu. Ve kahramanların sığınağı olan sis artık insanlığın kurtarıcısı olacaktı. Her şey tersine dönmüştü ama buna rağmen güç dengesi hala daha değişmemişti.